DENTRO E INTORNO ALLA NOTIZIA

• Dentro e intorno alla notizia
• Come si costruisce la notizia
• Miti riguardo allo sviluppo
• 10 punti di vista
• Per cominciare:
  • dieci letture
  • attività con articoli e con fotografie
• Glossario

Dentro e intorno alla notizia

E' questo il primo numero di Global Express. Questo progetto è nato in Gran Bretagna a gennaio del 1997, frutto della collaborazione fra l'agenzia internazionale Panos, specializzata in comunicazione e sviluppo, e il Development Education Project (DEP) di Manchester. E' stato ripreso anche nei Paesi Bassi (CMO, Università di Nimega). In Italia viene coordinato dalla rivista mensile CEM/Mondialità. Si tratta di una serie di fascicoli che si propongono di fornire a insegnanti ed educatori strumenti utili a contestualizzare e osservare in modo critico le notizie proposte dai media sui temi della globalizzazione e dei rapporti Nord-Sud. Questi primi articoli e suggerimenti didattici vogliono essere un'introduzione generale alle tematiche dell'informazione in ambito Nord-Sud. Ogni numero di Global Express cerca di approfondire cinque aree di lavoro:

Come si costruisce la notizia

Nel rapporto del 1994 di Medici senza frontiere, "Popolazioni in pericolo", Rony Braumann analizza le notizie come "costruzione dell'attualità" e individua almeno quattro condizioni che portano alla definizione di un "evento internazionale":

• sono le immagini e non piú solo le parole che fanno oggi l'evento, a condizione che si presentino sotto forma di flusso continuo, dovendo essere il "rubinetto" quotidianamente utilizzabile per poter ottenere un effetto cumulativo. E' a questo prezzo che la lotta per resistere all'ondata delle altre informazioni puo' essere vinta. Qui, e qui soltanto, intervengono I mezzi finanziari e le scelte redazionali di un giornale.
• l'evento deve'essere isolato, per evitare che venga irrimediabilmente spiazzato da un evento concorrente: un telegiornale non puo', ad esempio, mettere due carestie sullo stesso piano. Forse, data la sua situazione geografica e le implicazioni politiche, il conflitto dell'ex-Jugoslavia, trattato parallelamente alla Somalia, rappresenta una particolare eccezione a questa "regola";
• richiesta la presenza di un attore-mediatore, personalità o volontario di un'organizzazione umanitaria, per "legittimare" la vittima, consentire la canalizzazione dell'emozione provocata, instaurando la distanza e al contempo il legame tra lo spettatore e la vittima;
• al di là della costruzione scenica, però, la vittima dev'essere spontaneamente accettabile: gli sciiti iracheni non hanno, ad esempio, nessuna possibilità di superare questo filtro invisibile, non più dei palestinesi del Kuwait o degli iraniani, qualunque siano le violenze che subiscono. Non è il processo della presa di cosscienza in atto in una società ma la 'costruzione' dell'attualità, quello che questo insieme di regole vuole spiegare.

Miti riguardo allo sviluppo

In Europa, e l'Italia non fa eccezione, persistono miti e stereotipi sui paesi "in via di sviluppo". A questi stereotipi fanno spesso riferimento i mezzi di informazione di massa. A titolo di esempio vale la pena evidenziare alcune incongruenze:

1. "Il problema è che il terzo mondo è sovrappopolato, ha troppe bocche da sfamare"
   • Da oltre vent'anni, o perlomeno dal Rapporto FAO "Orizzonte 2000" (del 1979) sappiamo che le risorse agricole disponibili sono in grado di soddisfare l'intera popolazione mondiale. La fame è causata dalla distribuzione iniqua, dagli sprechi, dalle coltivazioni destinate esclusivamente all'esportazione. Il 20% più ricco della popolazione mondiale utilizza l'80% delle risorse.
   • La dimensione delle famiglie tanto nei paesi del Nord come nei paesi del Sud è spesso determinata da fattori culturali e socio-economici. Soprattutto in ambito rurale si tende ad avere più figli e ciò risponde a diverse esigenze socio-economiche quali contribuire al reddito generale della famiglia, farsi carico dei genitori quando sono anziani, fare i conti con la mortalità infantile.
   • La maggiore densità abitativa si riscontra in paesi definiti sviluppati come il Giappone e i Paesi Bassi. In quest'ultimo paese la disponibilità di terra coltivabile pro-capite è di 0,06 ettari mentre in Bolivia è oltre dieci volte tanto (0,63 ettari).
     
     
2. "La gente nel terzo mondo è arretrata, hanno bisogno di progredire. Sviluppo significa raggiungere i nostri standard"
   • "La "povertà" nel mondo è stata scoperta dopo la seconda guerra mondiale, prima del 1940 non se ne parlava mai. Ovunque, nella prospettiva di una visione economica del mondo, un alto livello di reddito diventa segno di perfezione sociale.
   • Non appena venne stabilita una scala di reddito, si volle mettere ordine nella confusione mondiale. Fu così che mondi diversi come quello degli Zapotechi, dei Tuareg e dei Rajastani vennero classificati in maniera simile su di un livello orizzontale, mentre a livello verticale venne loro attribuita una posizione di enorme inferiorità nei confronti delle nazioni "ricche".
   • Le fotografie via satellite della Terra, che mostrano i raccolti, i pascoli e le foreste, simulano un falso universalismo. In quelle foto mancano gli uomini e ciò che la natura significa per loro. La gestione globale delle risorse tende a trascurare queste relazioni con lo stesso comportamento omissivo che in tempi passati veniva chiamato colonialismo". (Wolfgang Sachs, autore di "Archeologia della sviluppo", Macroedizioni, Sarsina, FO, 1992)
     
     
3. "Quando vengono colpiti da una carestia o da un disastro non fanno niente per cavarsela da soli"
   • I meccanismi della carità internazionale favoriscono un'immagine degi aiuti esterni come unico elemento in grado di riscattare le situazioni in cui vengono portati. Anche i mezzi di comunicazione di massa si occupano in genere dei disastri solo quando sono in uno stadio già molto avanzato. Raramente si da spazio alle iniziative prese in loco e di cooperazione Sud-Sud. Proprio questo processo selettivo dei media occidentali è una delle ragioni che motivano il progetto Global Express a cercare di restituire un quadro più completo e approfondito attorno alle notizie sulle emergenze nel Sud del mondo.
   • "Le foto usate nei servizi giornalistici sottolineano la passività degli africani. Mentre gli europei sono sempre immortalati mentre lavorano o aiutano gli africani, I neri, nella quasi totalità dei casi, non stanno facendo nulla. Si limitano ad aspettare. Le immagini ci mostrano soprattutto primi piani presi dall'alto, in modo che venga rafforzato il senso di potere europeo nei confronti degli indifesi" (Habte Weldemariam, sociologo eritreo, lavora presso il dipartimento internazionale delle Acli)
   • "I principi di sussistenza hanno dato alle società umane le basi materiali per la sopravvivenza per un numero incalcolabile di secoli, grazie all'estrazione dei mezzi di sussistenza direttamente dalla natura attraverso l'autoapprovvigionamento. I limiti naturali sono stati rispettati ed hanno indicato i limiti del consumo umano. Nella maggior parte dei paesi del terzo mondo moltissime persone garantiscono il proprio sostentamento nell'economia di sopravvivenza, la quale rimane tuttavia opaca allo sviluppo orientato al mercato." (Vandana Shiva, autrice di "Monoculture della mente", Bollati Boringhieri, Torino, 1995)

10 punti di vista

"Inondazioni. carestie e disastri vengono abbinati a storie di corruzione e avidità. Le sole eccezioni a questo tipo d'informazione sono rappresentate dalle agenzie di viaggio... In tutte queste storie, la gente comune che si preoccupa del vivere quotidiano viene dimenticata e gli si preferisce ciò che è esotico e il drammatico"

Shaidul Alam, Drik Picture Library, Dhaka, Bangladesh

"Ciò che (i mezzi di informazione occidentali) hanno fatto è di privare noi africani della nostra vera dignità. Quando camminiamo per le strade dei paesi occidentali veniamo visti come africani in fuga da carestie, dittature o disastri. E' questo il risultato delle immagini che si sono radicate nell'opinione pubblica occidentale riguardo alla mia gente"

Sythembiso Nyoni, leader della principale organizzazione rurale e ministro dello Zimbabwe

"Io penso che ci sia uno straordinario etnocentrismo nel modo deformante con cui guardiamo l'Africa. (...) Dico sempre che se si vuole aiutare l'Africa, bisogna prima domandare all'Africa di aiutarci, perchè non si può donare qualcosa se non si è pronti anche a ricevere. (...) Tutti i media sono strumenti straordinari di deformazione della realtà. Si tratta sempre di una ricostruzione, una messa in scena e di conseguenza una valorizzazione, uno spettacolo, si mostrano certi aspetti e non altri, si dicono certe cose e non altre"

Serge Latouche, autore di "L'Occidentalizzazione del mondo", Bollati Boringhieri, Torino, 1992

"Oggi siamo in una situazione in cui oramai si sposta il 'prodotto' notizia, mentre i giornalisti rimangono incollati davanti al loro terminale e quindi non posseggono essi stessi un reale controllo della notizia. Gli inviati, i reportage, sono diventati, anche a causa della crisi economica dei giornali, una vera e propria rarità. (...) Nessun quotidiano italiano ha corrispondenti nell'Africa sussahariana e la stessa Ansa ha solamente tre corrispondenti per tutta l'Africa"

Redazione di AlfaZeta, nr. 61, 1997

"Chi produce informazioni crea un mercato per un certo tipo di storie (...) Se si raccontano sempre lo stesso tipo di storie sullo stesso tipo di persone ... diventa molto difficile raccontare qualsiasi altra cosa riguardo a quelle persone"

Vanessa Baird, "giornalista del mensile britannico "New Internationalist"

"Per smontare il mito del villaggio globale in quanto fondato da relazioni concrete fra tutte le aree del pianeta, anche solo considerando le grandi aree continentali, possiamo vedere come vi sia una differenza sistematica fra Nord e Sud del mondo. Il Sud, con 3/4 della popolazione dispone di solo 1/4 dei mezzi di comunicazione. Il villaggio globale non esiste nella sua dimensione Nord/Sud"

Luciano Ardesi, autore di "Il mito del villaggio globale", Edizioni Associate, Roma, 1992

"Per difenderci occorre commuoverci davanti alle vittime tragicamente reali senza lasciarci trascinare da quelle emozioni, progettate da qualcuno a tavolino per farci travolgere dalla loro onda. Occorrono insieme pietà e freddezza e anzitutto l'umile fatica di andare a conoscere le cose, di studiare la realtà. La verità è semplice, ma esige un minimo di riflessione elementare. Quando le televisioni di tutto il mondo mostravano le immagini di Timisoara, accettate senza discussione, ero da poco reduce dalle mie scorribande danubiane. Solo l'ultraottuagenaria Nonna Anka, che aveva viaggiato con me in quei paesi della sua vita, non si lasciava abbindolare. 'Ma quei giornalisti che parlano di settantamila morti, diceva, si sono mai chiesti quanti abitanti ha Timisoara"

Claudio Magris, dall'introduzione a P.Rumiz, "Maschere per un massacro", Ed. Riuniti, Roma, 1996

"Forse il pubblico risponde meglio a immagini di bambini morenti e troverebbe poco rassicuranti altre voci, voci più forti. Dovrebbe però essere avvertita la responsabilità di dare aspazio anche a queste voci più forti in termini favorevoli e rispettosi"

Luis Hernandez, Centro de estudios para el cambio mexicano, Messico

"Un errore è quello di presentare gli avvenimenti come se fossero 'fatti del giorno', mentre spesso hanno una lunghissima fase di incubazione. Ci vuole allora una maggiore cura per la ricostruzione storica e genealogica dei conflitti e delle emergenze mettendo in risalto le cause endogene, le cause esogene e le interdipendenze tra di esse"

Antonio Nanni, dossier Missione Oggi, marzo 1995

"Mi sono formato nella vecchia e onorata tradizione di un giornalismo equilibrato, distaccato e obiettivo. Sono passato da una zono di guerra all'altra senza rimanere eccessivamente colpito da alcuna di esse. Ma sono rimasto chiaramente colpito dalla guerra di Bosnia (...) Non sono più convinto riguardo all'obiettività. Ciò in cui credo ora preferisco chiamarlo giornalismo del coinvolgimento: un giornalismo che sia in grado di preoccuparsi oltre a essere in grado di conoscere "

Martin Bell, giornalista del quotidiano britannico "The Guardian"

Per cominciare: dieci letture

• AlfaZeta nr. 61, "L'informazione annegata: la stampa e il sud del mondo", Parma, gennaio-febbraio 1997
• Ardesi, Luciano, "Il mito del villaggio globale", Edizioni Associate, Roma, 1992
• Fracassi, Claudio, "Sotto la notizia niente", Libera Informazione Editrice, Roma, 1994
• Latouche, Serge, "L'occidentalizzazione del mondo", Bollati Boringhieri, Torino, 1992
• Mattelart, A., "La comunicazione mondo", Ed. il Saggiatore, Milano, 1994
• Nanni, Antonio e Surian, Alessio, "Sud-Nord: l'informazione negata. Che fare?", dossier di Missione Oggi, marzo 1995
• Pochettino, Silvia, "Nuove Geografie", EMI, Bologna, 1998, vedi in particolare il capitolo su "Informazione - La fabbrica delle notizie"
• Rumiz, Paolo, "Maschere per un massacro", Ed. Riuniti, Roma, 1996
• Sachs, Wolfgang, "Dizionario dello sviluppo", EGA, Torino, 1998
• Tosolini, Aluisi, "Mondi in diretta e mondi dimenticati: luci e ombre dell'informazione", in AA.VV., "L'aereo Sauterelle e altre storie", ed.AlfaZeta, Parma, 1996

Per cominciare: attività con articoli e con fotografie

(adattamento da "Il viaggio - Percorsi didattici di educazione alla pace e al dialogo interculturale", a cura di Lucia Bonemazzi e Alessio Surian, EMI, Bologna, 1995)

Glossario